Proyecto para Evaluaciones Filosóficas sobre la Economia |
Un momento de silencio
Charla entre Noah denkt™ y su Alter Ego, primeramente
redactada el 16 de enero, publicada el 30 de enero de 2008
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El Alter Ego de Noah denkt™ (P): Oye, hace unos días me comentaron que la primera cosa que un presidente debería hacer en
México para sacar a su país adelantesería usar su poder para forzar a Televisa y TV Azteca a mejorar la calidad de su
programación.
Respuesta de Noah denkt™ (Nd): Efectivamente, esto nosotros lo hemos dicho. Y es eso también lo que pensamos hasta hoy.
Porque al fin y al cabo es la superficialidad de esta programación televisiva la que impide el avance de México lo más. Ya que
demasiado poderosa es la distracción que esas emisoras emanan que un gobierno podría todavía remediar la devastación que
este entretenimiento tiene.
P. Entonces, si Noah denkt™ piensa eso, ¿por qué no ha publicado un comentario de tal efecto?
Nd: Porque creemos que nos es propio para un extranjero vociferar públicamente su opinión en este asunto.
P. ¿Pero por qué?
Nd: Porque a nosotros no nos gustaría tampoco si un extranjero criticara cosas intrínsecamente alemanas. Porque al fin y al cabo
este extranjero no tiene que vivir bajo la misma presión como un nativo. Y por eso no podemos aceptar que él quiere enseñarnos
cómo deberíamos hacer las cosas. Por que no esta involucrado él lo suficientemente en la digestión denuestra realidad que
todavía podría permitirse a darnos lecciones sobre ella.
P. ¿Pero no es un asunto de honestidad de vociferar su opinión? Al fin y al cabo es por esa crítica que uno puede avanzar. Y así es
que no es aceptable callarse cuando la claridad exige lo contrario.
Nd: Sí, es un asunto de honestidad expresar sus opiniones, pero una cosa es expresarlas privadamente y otra cosa es hacerlo
ante el gran público.
P: Pues entiendo que puede ser particularmente doloroso recibir esta crítica de un extranjero. El hecho sin embargo, que esta
persona es un extranjero no debería excluirle de la discusión. Porque demasiado xenófobo estuviera una tal postura que uno
podría todavía permitirse a defenderla.
Nd: Ciertamente tienes razón cuando dices que ningún extranjero debería ser excluido de la discusión nada más por el hecho de
que es extranjero. Sin embargo, el hecho de que él debería ser escuchado no necesariamente significa que él también insiste en
hacer oír su posición.
P. Pero si este punto de vista estuviera correcto nadie debería atreverse a publicar algo, sobre alguien más. Ya que demasiado
retirado es este comentarista de la realidad del otro que todavía podría sentir una legitimación de publicar su opinión sobre él.
Nd: Ciertamente hay algo de verdad en esta argumentación. Sin embargo, hay personas y entidades que se han puesto en el ojo
del público exactamente con el entendimiento de ser supervisado por este último. Y así es que hay nada mal en escribir sobre
ellos. Porque demasiado dependiente son sus ingresos del apoyo de la sociedad que no tuvieron que aceptar ahora que esta
última discuta sobre ellos.
P: ¿Pero no es esto precisamente el caso tanto con el Presidente mexicano que con Televisa y TV Azteca? Al fin y al cabo, todos
los tres viven del apoyo público. Y así es que los tres también deberían aguantar si un extranjero escribe sobre ellos.
Nd: Claro que sí deberían aguantarlo ya que los tres desarrollan parte de su actividad afuera.
P: ¿Entonces, cual es el problema?
Nd: El problema es que en este caso no abordamos un tema de alcance internacional. Pero más bien estamos metiéndonos en
algo que es un asunto doméstico.
P: Pero el avance de México, sí es un tema de alcance internacional.
Nd: La manera como inténtarlo, sin embargo, no lo es.
P: Pues, sí esta es la opinión de Noah denkt™ por qué ustedes se atreven entonces a publicar todo tipo de artículos sobre los
EEUU. Al fin y al cabo están involucrándose ahí también en asuntos intrínsecamente domésticos.
Nd: Sí, en eso tienes razón. La diferencia, sin embargo es, que la capacidad de aguantar esta crítica por parte de un extranjero es
mucho más desarrollada allá que en nuestros países. Y así es que uno no tiene que limitarse tanto allá como aquí. Porque tan
grande es la auto-confianza de la cultura estadounidense que no se siente amenazada ella por una cobertura amplia.
P: ¿Y está cierto Noah denkt™ de eso? Al fin y al cabo algunos comentarios de ellos que llaman, por ejemplo al “Washington
Journal” [de C-Span] en la mañana, hacen pensar lo opuesto. Porque demasiado adversas son ellos en contra de la crítica
extranjera que todavía podría pretenderse que esta auto-confianza estadounidense verdaderamente existe.
Nd: Sí somos conscientes del rechazo total que la crítica extranjera suele recibir por parte del público
americano. Sin embargo confiamos en que la cultura americana tiene un amor tan espectacular por la iluminación que no ve este
interés extranjero como una amenaza para su bienestar.
P. ¿Y en verdad hay este amor espectacular por el razonamiento en la cultura estadounidense? Nada más mira el fracaso de
parte de su sistema educativo.
Nd: No, en verdad, a pesar de todo lo que no nos gusta en la cultura americana seguimos estando convencidos de que en
realidad los EEUU representan una esperanza para todos aquellos que creen en la supremacía de la razón.
P: ¿Y por qué cree Noah denkt™ que el amor por el razonamiento crítico esta más desarrollado en los EEUU que en otros países?
Nd: Porque la res publica estadounidense nunca ha perdido su auto-determinación. Y así es que es bien lógico, que la auto-
confianza es mas fuerte allá que en otras culturas. Ya que tampoco ha sido invadida esa cultura por fuerzas enemigas que uno
todavía podría igualarla con la de otros países conquistados.
P: ¿Entonces ustedes piensan, que es por la humillación que otras culturas han sufrido a lo largo de su historia que no pueden
tener una mente tan abierto como la tienen esas naciones que han podido preservar su auto-determinación?
Nd: Así es. Y creemos que esto tiene que ver con los traumas que una subyugación crea. Porque demasiado amenazada se
siente un trauma ante la independencia que todavía podría aguantar ahora que se discuta abiertamente y controversialmente
sobre ella.
P: ¿Entonces todas las culturas que una vez han sido ocupadas por fuerzas extranjeras son para siempre condenadas?
Nd: No diríamos eso, pero ciertamente necesitan mucho tiempo para poder liberarse de sus propios traumas.
P: ¿Y estamos hablando de siglos?
Nd: Ciertamente.
P: ¿Y qué significa eso para México’
Nd: No nos corresponde a nosotros decir.
P: ¿Porque son extranjeros?
Nd: Así es.
P: Entonces mejor nos callamos.
Nd: Si, mejor callemonos.
Charla entre Noah denkt™ y su Alter Ego, primeramente
redactada el 16 de enero, publicada el 30 de enero de 2008
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El Alter Ego de Noah denkt™ (P): Oye, hace unos días me comentaron que la primera cosa que un presidente debería hacer en
México para sacar a su país adelantesería usar su poder para forzar a Televisa y TV Azteca a mejorar la calidad de su
programación.
Respuesta de Noah denkt™ (Nd): Efectivamente, esto nosotros lo hemos dicho. Y es eso también lo que pensamos hasta hoy.
Porque al fin y al cabo es la superficialidad de esta programación televisiva la que impide el avance de México lo más. Ya que
demasiado poderosa es la distracción que esas emisoras emanan que un gobierno podría todavía remediar la devastación que
este entretenimiento tiene.
P. Entonces, si Noah denkt™ piensa eso, ¿por qué no ha publicado un comentario de tal efecto?
Nd: Porque creemos que nos es propio para un extranjero vociferar públicamente su opinión en este asunto.
P. ¿Pero por qué?
Nd: Porque a nosotros no nos gustaría tampoco si un extranjero criticara cosas intrínsecamente alemanas. Porque al fin y al cabo
este extranjero no tiene que vivir bajo la misma presión como un nativo. Y por eso no podemos aceptar que él quiere enseñarnos
cómo deberíamos hacer las cosas. Por que no esta involucrado él lo suficientemente en la digestión denuestra realidad que
todavía podría permitirse a darnos lecciones sobre ella.
P. ¿Pero no es un asunto de honestidad de vociferar su opinión? Al fin y al cabo es por esa crítica que uno puede avanzar. Y así es
que no es aceptable callarse cuando la claridad exige lo contrario.
Nd: Sí, es un asunto de honestidad expresar sus opiniones, pero una cosa es expresarlas privadamente y otra cosa es hacerlo
ante el gran público.
P: Pues entiendo que puede ser particularmente doloroso recibir esta crítica de un extranjero. El hecho sin embargo, que esta
persona es un extranjero no debería excluirle de la discusión. Porque demasiado xenófobo estuviera una tal postura que uno
podría todavía permitirse a defenderla.
Nd: Ciertamente tienes razón cuando dices que ningún extranjero debería ser excluido de la discusión nada más por el hecho de
que es extranjero. Sin embargo, el hecho de que él debería ser escuchado no necesariamente significa que él también insiste en
hacer oír su posición.
P. Pero si este punto de vista estuviera correcto nadie debería atreverse a publicar algo, sobre alguien más. Ya que demasiado
retirado es este comentarista de la realidad del otro que todavía podría sentir una legitimación de publicar su opinión sobre él.
Nd: Ciertamente hay algo de verdad en esta argumentación. Sin embargo, hay personas y entidades que se han puesto en el ojo
del público exactamente con el entendimiento de ser supervisado por este último. Y así es que hay nada mal en escribir sobre
ellos. Porque demasiado dependiente son sus ingresos del apoyo de la sociedad que no tuvieron que aceptar ahora que esta
última discuta sobre ellos.
P: ¿Pero no es esto precisamente el caso tanto con el Presidente mexicano que con Televisa y TV Azteca? Al fin y al cabo, todos
los tres viven del apoyo público. Y así es que los tres también deberían aguantar si un extranjero escribe sobre ellos.
Nd: Claro que sí deberían aguantarlo ya que los tres desarrollan parte de su actividad afuera.
P: ¿Entonces, cual es el problema?
Nd: El problema es que en este caso no abordamos un tema de alcance internacional. Pero más bien estamos metiéndonos en
algo que es un asunto doméstico.
P: Pero el avance de México, sí es un tema de alcance internacional.
Nd: La manera como inténtarlo, sin embargo, no lo es.
P: Pues, sí esta es la opinión de Noah denkt™ por qué ustedes se atreven entonces a publicar todo tipo de artículos sobre los
EEUU. Al fin y al cabo están involucrándose ahí también en asuntos intrínsecamente domésticos.
Nd: Sí, en eso tienes razón. La diferencia, sin embargo es, que la capacidad de aguantar esta crítica por parte de un extranjero es
mucho más desarrollada allá que en nuestros países. Y así es que uno no tiene que limitarse tanto allá como aquí. Porque tan
grande es la auto-confianza de la cultura estadounidense que no se siente amenazada ella por una cobertura amplia.
P: ¿Y está cierto Noah denkt™ de eso? Al fin y al cabo algunos comentarios de ellos que llaman, por ejemplo al “Washington
Journal” [de C-Span] en la mañana, hacen pensar lo opuesto. Porque demasiado adversas son ellos en contra de la crítica
extranjera que todavía podría pretenderse que esta auto-confianza estadounidense verdaderamente existe.
Nd: Sí somos conscientes del rechazo total que la crítica extranjera suele recibir por parte del público
americano. Sin embargo confiamos en que la cultura americana tiene un amor tan espectacular por la iluminación que no ve este
interés extranjero como una amenaza para su bienestar.
P. ¿Y en verdad hay este amor espectacular por el razonamiento en la cultura estadounidense? Nada más mira el fracaso de
parte de su sistema educativo.
Nd: No, en verdad, a pesar de todo lo que no nos gusta en la cultura americana seguimos estando convencidos de que en
realidad los EEUU representan una esperanza para todos aquellos que creen en la supremacía de la razón.
P: ¿Y por qué cree Noah denkt™ que el amor por el razonamiento crítico esta más desarrollado en los EEUU que en otros países?
Nd: Porque la res publica estadounidense nunca ha perdido su auto-determinación. Y así es que es bien lógico, que la auto-
confianza es mas fuerte allá que en otras culturas. Ya que tampoco ha sido invadida esa cultura por fuerzas enemigas que uno
todavía podría igualarla con la de otros países conquistados.
P: ¿Entonces ustedes piensan, que es por la humillación que otras culturas han sufrido a lo largo de su historia que no pueden
tener una mente tan abierto como la tienen esas naciones que han podido preservar su auto-determinación?
Nd: Así es. Y creemos que esto tiene que ver con los traumas que una subyugación crea. Porque demasiado amenazada se
siente un trauma ante la independencia que todavía podría aguantar ahora que se discuta abiertamente y controversialmente
sobre ella.
P: ¿Entonces todas las culturas que una vez han sido ocupadas por fuerzas extranjeras son para siempre condenadas?
Nd: No diríamos eso, pero ciertamente necesitan mucho tiempo para poder liberarse de sus propios traumas.
P: ¿Y estamos hablando de siglos?
Nd: Ciertamente.
P: ¿Y qué significa eso para México’
Nd: No nos corresponde a nosotros decir.
P: ¿Porque son extranjeros?
Nd: Así es.
P: Entonces mejor nos callamos.
Nd: Si, mejor callemonos.
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