Noah denkt™  -
    Proyecto para Evaluaciones Filosóficas sobre la Economia
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Sobre la diferencia entre un analista financiera y un evaluador filosófico
Charla entre Noah denkt™ y su Alter Ego primeramente redactada el 20 de enero,
publicada el 23 de enero de 2008
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Pregunta del Alter Ego (P): ¿Oye, ustedes no se definen como analistas, verdad?
Respuesta de Noah denkt™ (Nd): No, nosotros nos entendemos como evaluadores filosóficos

P: ¿Y cual es la diferencia entre un analista financiero y un evaluador filosófico?
Nd: Pues, la diferencia es que un evaluador no intenta cuantificar sus predicciones pero se enfoca más bien en pronosticar el
rumbo general que una economía, una acción o un valor en su opinión va a tomar. Un analista, sin embargo, se dedica a
desarrollar precisamente esas predicciones cuantificadas.

P: ¿Y por qué un evaluador no se atreve a cuantificar sus predicciones?
Nd: Porque no quiere desafiar las probabilidades demasiado.

P: ¿Cómo es eso?
Nd: Mira, para poder llegar a esas cuantificaciones uno tiene que suponer la duración de circunstancias “regulares” o “normales”.
Y esto, a nosotros, nos parece como una apuesta demasiado arriesgada.  Porque demasiado volátil e interconectado esta la
realidad del turbo-capitalismo que todavía se podría pretender que haya alguna normalidad en ello.

P: ¿Pero no están demostrando los analistas casi diariamente que su trabajo es justificado? Al fin y al cabo, la gran mayoría de
sus cuantificaciones suelen ser abrumadoramente correctas.
Nd: Sí, efectivamente, la exactitud del trabajo analista en verdad es sorprendentemente alta. Y sin embargo no nos gustaría
replicarlo. Porque demasiado caro resultan las pocas irregularidades que no anticipan, que uno todavía podría comprometerse a
excluirlas de sus predicciones.

P: ¿Pero no resulta mucho mas caro tratar de evitar la cuantificación de lo regular y en lugar de eso enfocarse en la anticipación de
algo que es verdaderamente imprevisible? Porque al fin y al cabo, nadie puede pretender que el va a ser capaz a intuir lo
desconocido. Y así es, que el verdadero malgasto es en lo que los evaluadores filosóficos intentan. Ya que demasiado no
científico es su planteamiento que uno todavía podría adjudicarle alguna eficiencia.
Nd: Pues, Noah denkt™ nunca ha mantenido que pueda prever lo imprevisible. Más bien nos hemos comprometido a anticipar lo
que los analistas definen como “circunstancias irregulares”.

P: ¿Y cual es la diferencia entre esas “circunstancias irregulares” y lo imprevisible?
Nd: La diferencia es que algunas de esas “circunstancias irregulares” suelen ser vistas como imprevisibles porque la gente no
quiere contar su posibilidad. Porque demasiado difícil resulta cuantificar esas posibilidades que todavía querían preocuparse por
ellas.

P: ¿Entonces, se puede decir, que es precisamente el intento de cuantificar las cosas que evita que el gran contexto se toma lo
suficientemente en cuenta?
Nd: Así es.

P: ¿Y por eso Noah denkt™ prefiere limitarse a identificar el rumbo general de esos asuntos?
Nd: Sí, sí, así es.

P: ¿Pero es un tanto superficial esta limitación, dado que un inversionista necesita datos concretos para poder planear su
estrategia de inversión?
Nd: Pues, se puede que eso es demasiado superficial para los que tienen que demostrar día a día que el rendimiento de sus
fondos es al tanto de la competencia. Noah denkt™, sin embargo no se enfoca en el éxito a corto plazo, pero nuestro interés es
mas bien en demostrar la superioridad de nuestro juicio en el largo plazo. Porque es ahí donde son las verdaderas ganancias.

P: ¿Por qué es eso?
Nd: Porque la exactitud de los pronosticos en el largo plazo significa que los beneficios que han sido generados por ella van a ser
por el largo plazo también. Ya que demasiado sostenible ha sido la manera como han sido creados que los que han trabajado así
no fueron recompensado por su fe.

P: ¿No entiendo eso?
Nd: Pues, si uno puede probar que tiene derecho en las grandes incertidumbres él ciertamente va a poder crear una verdadera
credibilidad por si mismo. Y así es que no va a poder evitar que se le pague por eso también. Ya que demasiado va a haber
probado él que su intuición es superior que la gente no va a querer disfrutar de ella.

P: ¿Y eso no es un tanto metafísico, para no decir irracional?
Nd: No lo creemos.

P: Pues, yo no sé…
Nd: No te preocupes. Vas a ver. Nosotros vamos a demostrártelo.

P. No puedo esperar.
Nd: Nosotros tampoco. Pero hay que tener un poco de paciencia.

P: ¿Y cuanto?
Nd: Eso no lo sabemos, porque nosotros no nos atrevemos a hacer cuantificaciones.

P: ¿Pero es todavía en esta vida cuando hay esa recompensa?
Nd: Sí., tiene que ser en esta vida también.

P: Bueno, vamos a ver.
Nd: Sí, vamos a ver.
© Landei Selbstverlag, Inh. Wilhelm Leonards, Gerolstein, Alemania

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